שייח’ פיר סייד מודאסיר נאזר שאה, מנהיג דתי ורוחני בעל השפעה עצומה בפקיסטן ובעולם, ערך ביקור מיוחד בישראל. השייח’ עומד בראש המועצה הסופית, ארגון גלובלי של מנהיגים סופיים הפועלים לקידום שלום, סובלנות ודו-קיום. ביקורו בישראל, בחסות המרכז הירושלמי לענייני חוץ ובטחון (JCPA), נועד לחזק את ההבנה הבין-דתית ולקדם דו-שיח בין תרבויות.
איתן אלחדז ברק
השייח’ פיר סייד מודאסיר נאזר שאה: מנהיגות רוחנית חוצת גבולות
פיר סייד מודאסיר נאזר שאה הוא דמות בולטת בקהילה הסופית, המזוהה עם מסורת מיסטית עתיקת יומין של האסלאם. הוא משמש כ”סג’אדה נאשין” (שומר המקדש) של דארבר-א-אליה, סארובה שריף במחוז ג’הלום, פקיסטן. בנוסף, הוא היו”ר של מועצת הסופים, ארגון גלובלי המאגד מנהיגים סופיים הפועלים יחד לקידום שלום, סובלנות ודו-קיום. השייח’ גם ייסד ועומד בראש מכון SACH, המשלב סופיות ומורשת תרבותית עם אתגרים גלובליים עכשוויים, כמו שינויי אקלים וצדק חברתי.
“הסופיות היא מהות כל הדתות”
בראיון מיוחד, סיפר השייח’ על פעילותו הענפה ועל חשיבותה של התנועה הסופית. “הסופיות היא הביטוי המיסטי של האסלאם, אך היא אינה מוגבלת רק לאסלאם”, הדגיש. “אנו מאמינים כי הסופיות היא מהות כל הדתות. כל נשמה בעלת חוויה מיסטית היא נשמה סופית, בין אם היא משתייכת למסורות מוסלמיות, יהודיות, נוצריות, הינדיות, בודהיסטיות או סיקיות”.
השייח’ שלל את הטענות לפיהן הסופיות היא תנועה פוליטית או לאומית. “הסופי אינו עוסק בפוליטיקה”, אמר. “האסלאם הוא דת שלווה, אך קבוצה קטנה של מוסלמים רדיקלים, למרבה הצער, יוצרת רעש ומהווה את פניו של האסלאם מול העולם. זה לא נכון. המוסלמים הם אנשים שלווים, ורובם המכריע דוחה אלימות מכל סוג”.
“ישראל היא מדינה משגשגת”
במהלך ביקורו, התרשם השייח’ עמוקות מהתרבות והמורשת העשירה של ישראל. “שום דבר לא הפתיע אותי, אך הביקור נתן לי השראה”, שיתף. “ישראל היא מדינה ואומה משגשגת, הנאבקת בבעיית הטרור. כפקיסטני, אני מבין את אתגרי הטרור ומשתף אתכם בכאב. איחולי הלבבי לכל אדם אוהב שלום שיחיה בשלווה. טרור לא יביא טוב לאף אחד, הוא רק יביא הרס. הדרך היחידה לפתור סכסוך היא באמצעות דיאלוג, הבנה ומשא ומתן”.
במסגרת הביקור שלו בישראל שייח פיר נפגש עם ניצולי טבח ה 7 לאוקטובר בקיבוץ כפר עזה, שם התרשם מסיפוריהם ואף ביקור בדירה של סיוון אלקבץ ז”ל שנרצחה בברוטליות. כמו כן ביקר השייח באתר ההנצחה לנרצחי מסיבת הנובה ברעים שם אפילו כתב אות בספר תורה לזכרם. קיים מפגש עם אנשי דת במושב שובה. נפגש עם רב הכותל ועם מנהיגים רוחניים בחברה הערבית. ברהט ביקר אצל משפחת אלזיאדנה ששכלה שניים מבניה במהלך המלחמה.
מורשת יהודית בפקיסטן
השייח’ גילה כי הוא עומד מאחורי פרסום ספר בשם “לחישות באבנים”, העוסק במורשת הדתית והתרבותית סביב איסלמבאד, וכולל תיעוד של בית כנסת עתיק ברוואלפינדי. “אני חולק כבוד למורשת ארצי ואזורי”, אמר. “לפי הרשומות, יש כ-900 יהודים שחיים כיום בפקיסטן, אך לצערי, רבים מהם חוששים לחשוף את זהותם”.
התרבות הסופית בפקיסטן
הסופיות היא מסורת מיסטית עתיקת יומין של האסלאם, המונהגת על ידי מנהיגים רוחניים המכונים “סופים”. בפקיסטן, הסופיות היא מרכיב מרכזי בתרבות הפופולרית, ומיליוני אנשים משתתפים מדי שנה בטקסים ופסטיבלים סופיים. הסופים מאמינים באהבה, סובלנות ופיוס, ופועלים לקידום ערכים אלו בחברה. למרות זאת, הסופיות בפקיסטן ספגה ביקורת מצד קבוצות דתיות קיצוניות, אשר רואות בה איום על האסלאם המסורתי.
“ביקור זה הוא מסר של תקווה”
לסיום, הדגיש השייח’ כי ביקורו בישראל הוא מסר של תקווה וקריאה לפיוס. “אני מאמין כי באמצעות דיאלוג וכבוד הדדי, נוכל להתגבר על כל המחלוקות ולבנות עתיד טוב יותר לכולנו”, סיכם.
